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僧人成立民办孤儿院收养近百名先天残疾弃婴

2015-05-07 来源：南方都市报作者：参与人数：546人 评论：条

　　释超育从未想过要去找寻孩子的亲人。王金曾肯定地说，这些年一定有不少孩子的家人找借口到寺院探望过自己的孩子，否则不会出现把孩子的病治好了，亲属到寺院抢孩子的情况。

　　山西朔州应县僧人释超育，自2006年收养第一个弃婴起，陆续接收了近百名弃婴，并于2011年成立应县第一家民办孤儿院—随来圆。那些具有先天缺陷的孩子，在自己无法左右的命运中被抛弃，又在随来圆延续自己特别的生命。

　　如今，随来圆的孩子有40个，23个男孩、17个女孩，最大的已经10岁了。除了基本的生存，孤儿们的教育、医疗问题如何解决，如何融入一个最初并未对他们展露善意的社会?摸着石头过河的释超育也没有答案。

　　“一切皆是佛缘”

　　人们愿意相信寺院会给生命以安抚，这座看起来与普通民居无异的寺庙，逐渐成了事实上的弃婴岛

　　这是一个普通的北方县城，低矮的平房连片而起，风卷起黄沙拍在窗户上，街边的人进屋放下窗棂上的帘子。停在长途汽车站的的士师傅迎上刚出站的旅客，热络地拉客。

　　从应县客运站到应县南寺收费十元。

　　开了两年出租车的师傅不知道这里有所孤儿院，直到他在路口看到了“南寺孤儿院”的牌子。

　　这条被的士师傅称做“四中南路”的马路上，有一个不起眼的巷口。拐进巷口约百米，被漆成朱红色的院墙上有着“南摩阿弥陀佛”烫金字，两个字掉下墙来。一对石狮子矗立在“净土念佛堂”的牌匾之下，这就是应县南寺。

　　隐匿在民居之中的寺院，结构与普通民居相仿，呈四方院落，没有深山藏古寺的神秘。甚至在主殿还贴着一副新春对联，横批“财源广进”就在“念佛堂”的牌匾上。

　　住持释超育正和四五位居士围坐在炕上叠“金元宝”，圆脸大耳的他，颇有佛像。他是寺庙里唯一的僧人，也是应县第一家民办孤儿院的创办者。

　　对于孩子的到来和孤儿院的成立，他说：“一切皆是佛缘。”

　　2006年，秋末冬初之际，释超育像往常一样早起，打开了寺院大门。门前放了一个纸箱，里面装着一个孱弱瘦小的孩子。释超育环顾四周，巷子里没有一个人影，他把孩子抱进寺院。

　　这个患有先天性心脏病的弃婴，在寺院不到一个月就去世了，甚至没来得及拥有一个名字。

　　不到两个月，寺院迎来了第二个被遗弃的孩子。这个孩子患有先天性马蹄内翻足。释超育将孩子寄养在父母家，带着孩子去太原、大同、北京接受矫正治疗。

　　“哪次出门不得花好几千?到现在还要矫正治疗，好几万了都。”释超育72岁的父亲王金常常与周围的人调侃，儿子出家时离家数年，把一双幼年孩子丢给自己，现在孙辈长大了，又要照看一群孩子。

　　“咱应县那会儿也没孤儿院，送哪儿去?到寺院来一个孩子就管一个孩子，不往这儿送往哪送?”王金感叹。

　　负责给寺院文书工作，做了7年居士的荣富最初来南寺时，一直在纳闷：谁家的家属带那么多孩子来寺院呢?不仅如此，这些孩子个个都是“歪瓜裂枣”的。直到后来他才知道，这些都是被收养的弃婴。

　　冥冥之中，在那第一个没有姓名的孩子之后，将孩子遗弃到寺院的“闸口”就此打开。人们愿意相信普度众生的寺院会给一切生命以安抚，时间亦印证了这个猜想。这座看起来与普通民居无异的寺庙，逐渐成为了事实上的弃婴岛。

　　王金是一个长期在家庭生活中拥有绝对话语权的家长，这让72岁的他依然倔强固执。他一边信誓旦旦地唠叨，要不是自己的独子是出家人，非要收养这些孩子，他肯定啥也不干，一边喊着自己一手带大的孤儿萍妞的名字喂她吃碗里的饭。

　　最初被送来的孩子都由王金和妻子照看，释超育需要张罗庙里的事情，遇到红白喜事要出门给人做法事挣钱养孩子。做一次法事300元，寺院收养孩子的事情传出去后，常常会有善心人多给几百块钱。

　　王金夫妻的炕上，曾一次性躺了5个孩子，他们俩把屎把尿，洗衣喂奶。等到大一些的孩子能走会跑，小一些的孩子还只知道哭的时候，两个人实在没有足够的精力盯紧每一个孩子。释超育开始给父母雇保姆，待到有了七八个孩子，他决定开一家孤儿院。

　　不符合银行贷款资格的他，在好心居士的引荐下向私人贷款120万元，买下了寺院边上的一排民居当做孤儿院，取名“随来圆”。

　　在孤儿院建立后，寺院门口曾在一个月内发现了三个孩子。

　　不能入土的孩子

　　应县的规矩，夭折的孩子不能入土，也不能立碑竖牌，扔孩子的地点根据四季“天坑”位置的不同而变化

　　“兔唇、心脏病、脑瘫、头上长包身上长瘤、缺胳膊少腿的，全是。”王金摇着头细数那些不足月就被遗弃到寺院门口的孩子，一出生就特别的他们，在无法左右的命运中，被无情踢出正常生活轨道。

　　有时候，孩子被发现时腰间会拴着几百元钱，附上写着出生日期的字条。更多的时候，什么都没有。

　　被送来的病怏怏的孩子，夭折概率极大，9年时间，约有50个孩子夭折。时间最短的一个，从被抱进寺院到死亡不到一个小时。

　　王金至今对一个叫月祥的孩子念念不忘，那是存活时间最长却终究未能幸免的孩子。

　　有先天性心脏病、差不多两个星期大就被遗弃的月祥，在寺院度过了惊心动魄的三年。由于体质虚弱，其他孩子一顿的奶量他要分三次喂食才能完成。一旦有不舒服的时候，别的孩子都能以嘹亮的哭声吸引关注，月祥只能大喘气，他没有力气哭泣。

　　“那娃长得可俊了，头发黑亮黑亮的。”王金咧着一嘴黄牙说起那时的月祥。

　　大概在两岁半的时候，月祥出现了“逆生长”，胳膊腿越长越小。王金带着他再次前往大同就诊，医生委婉地告诉他，无需白费力气。

　　从医院回来不到半个月，月祥在一天中午犯病了。他浑身抽搐，满脸憋得乌黑。释超育和王金还有两个保姆站在炕头，月祥挣扎了十几分钟。

　　释超育双手合十，反复念着阿弥陀佛，直到孩子断气。王金坚持称自己当时没有哭。

　　死去的月祥连同他的衣服，被扔在郊外野地里。

　　这是应县的规矩，夭折的孩子不能入土，也不能立碑竖牌。扔孩子的地点根据四季“天坑”位置的不同而变化。

　　还有那些被带去大同医治，在医院夭折的孩子，也不能带回来。王金通常会让医院看门的老头帮忙，扔一个孩子给一百元钱。“后来扔多了他还嫌给的少，就涨成了一个两百。”

　　孩子扔掉后，释超育就在寺院给他们念经超度。那些不知从何来的孩子，在世上几乎没有留下任何印记。

　　那是2009年，一个孩子被送来的时候满脸乌黑，送去医院没办法输液，后来王金四处求医用偏方把孩子治好了。三个月后，20多个人跑到寺院声称自己是孩子的亲属，将孩子强行带走。隔了几个月，对方托政府工作人员转告寺院，自己确是孩子亲属，且给了寺院3000元钱。

　　这样的闹剧发生的次数并不多，也不知是好是坏。

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[责任编辑：华阳]

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