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中国慈善文化论坛在深圳召开

2016-09-28   来源:新华网   作者:   参与人数:2552人   评论:
        


  将中华传统慈善文化的精髓创造性转化,构建出具有中国特色的慈善理论体系,树立中国慈善文化自信,已经成为慈善行业的共识。

 

  9月24日,深圳国际公益学院与中国慈善联合会、敦和基金会联合主办的“中国慈善文化论坛”在深圳召开。来自慈善界、文化界、宗教界等二十多位嘉宾参与了此次论坛,探讨如何推动建立当代中国慈善文化理论体系,为中国慈善事业的健康有序发展提供思想根基和道路指引。

 

  民政部社会福利与慈善事业促进司副司长孟志强在致辞中表示,中国传统慈善事业蕴含着大量的慈善智慧和文化积淀,留下了丰富的精神遗产。他希望学术界、慈善界齐心协力,建立合作模式,以中国传统慈善文化为根基,从现代慈善事业中汲取养分,开展更多、更好的慈善理论研究。

 

  深圳国际公益学院院长王振耀表示,在中国,“善”的公共伦理有很好的基础,但是需要提升。我们的民族要引领世界,建立一套慈善的支撑系统,借用善知识的概念变成善知识的体系,由此全面接通中国善道,让中国善道与世界接通,真正引领21世纪的慈善。

 

  9月1日颁布的《中华人民共和国慈善法》明确提出“弘扬慈善文化”。研究探讨中国传统文化蕴含的公益慈善理念,对于建构中国特色的公益慈善文化,推进中国公益慈善事业发展具有重要意义。

 

  论坛现场,深圳国际公益学院首席研究员兼中国公益文化研究中心主任、北京师范大学中国公益研究院副院长文運发布报告《道相、道用、道体与感性、理性、觉性公益慈善——对中国传统文化公益慈善理念的初步思考》。

 

  报告称,与蓬勃发展的公益慈善实践相比,中国的公益慈善文化建构还显得不足,特别是对于中国传统文化中的公益慈善理念的总结梳理、挖掘运用都还不够。其中,部分原因在于当代中国的公益慈善事业起步较晚,而历史上的公益慈善活动在当时的经济社会生活中占的分量并不大,往圣先贤对于公益慈善活动的具体论述也不多。如果回到公益慈善的文化本质,将其看做是一种利他的思想和精神,那么任何时代、任何地域的人类文明的繁荣发展、和谐安宁都离不开这种公益慈善精神。

 

  文運认为,在中国文化中,做公益慈善是基于动力,具体可分为三个层次:一是感性的公益慈善,即恻隐之心,中国文化认为任何人群里都有好人,任何一个人的信念里都有善念,只要抓住善念去启发,按照本性去做就好了;二是理性的公益慈善,即每一件事物、每一个人在本质上都是平等起作用的,三是觉性的公益慈善,即认识到天地万物与我融为一体,只有利他,才会真正利己。

 

  论坛期间,嘉宾们围绕“慈善文化——从传统走向现代”这一主题依次发表了演讲。华民慈善基金会理事长、中国社会保障学会副会长卢德之以“慈善与熊猫”为主题,提出熊猫完全可成为共享理念、中国慈善乃至21世纪慈善的形象代表。

 

  卢德之认为,熊猫黑白均匀交织,憨厚又有智慧,受人喜爱,与慈善有相似的文化特质,熊猫完全可以作为共享理念的代表。通过融合不同的文明成果,以行善的方式来推动全球共享现代慈善的模式。以中国文化为核心的东方智慧完全有可能引领未来社会和慈善的发展。

[责任编辑:华阳]
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