文章劈腿，让不少粉丝“累觉不爱”，“再也不相信爱情了”、“再也不相信婚姻了”。要是以这种方式来衡量爱情婚姻的可信度，明星分分离离，确实是让很多人对爱情婚姻绝望不已。

　　其实，完全没有必要以明星的婚姻做榜样，来对现实做判断。明星面对的名利诱惑不是常人所能比，假定常人有一个出轨的机会，明星可能有一万个出轨的机会。明星也是人肉凡身，面对上万倍的诱惑，一个人得有多大的定力，才能守心如玉?

　　换位思考，把你摆在那个无处不充满诱惑的位置，你保证你做得比这些明星更好?未必。于我看来，在名利横流、诱惑重重的娱乐圈里，能够保持对爱情婚姻如始的忠诚，真的不是一件容易的事，有绯闻反而可能是一种常态。

　　从另一个角度看，在明星婚姻中，被伤害的一方，无论男女，都是经济非常独立的人，完全不必像普通人那样，对方出轨，担心经济后果而委屈在对方身下，他们有条件追求真正的爱情，有能力保持自己的自由和尊严，这也让明星既容易出轨，也容易离婚的经济原因。粉丝们的洁癖式要求是一厢情愿，是自我构想的一种美好图景，一旦明星的出轨，图景破灭，明星错误被放大数倍。

　　这样说并非认可劈腿，公众确实有理由要求公众人物成为道德的楷模，对婚姻的忠诚，文章在婚姻期内出轨，受人诟病并非光彩的事。除此之外，并不好要求明星在爱情婚姻上有特别的苛求，因为，结婚或是离婚，并未对他人构成伤害，是他们自己的私事，正如恩格斯对人类的期望，“两性间的关系将成为仅仅和当事人有关而社会无须干涉的私事”。

　　如果说明星离婚不道德，那么不要忘记了，没有爱情的婚姻是不道德的。如果说担心离婚受伤害孩子，可两个不爱的人在一起，同样会伤害孩子。

　　婚姻是人类繁衍之需，也是社会关系建立的起始。如明代李贽说：“夫妇，人之始也。有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有上下。夫妇正，然后万事不出于正。”婚姻之于社会的稳定不可谓不重要。所以，古代社会乃至政府会干预个人婚姻，用各种办法来协调稳定婚姻，传统婚姻要较现在更为稳定。

　　但是，我仍然感到非常困惑的一件事情是，我们还需要婚姻这种制度吗?或者说，婚姻这种形式真的能将两个人捆绑在一起吗?我这样的困惑源于我查阅了一些资料，得到一些数据，结果这些数据让我非常的惊讶和困惑，真的没有想到“世界乱到这个份上” ，爱情婚姻变得如此难以撑控：

　　全世界47%男性和40%女性曾经有过一夜情。

　　36%的成年人承认曾因对方的容貌而分手。

　　56%的成年人表示性生活不和谐。

　　全世界22%的婚恋中人曾经出轨。

　　“陌陌”的用户人数已经超过8000万。

　　中国每年至少有1300万例女性流产。

　　67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。有些研究发现，二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。

　　这些数据无一不说明一件事情，现代人的婚姻真的很不可靠，很多时候根本不在自己的掌控范围。婚姻仿佛不是幸福的归属，而是不幸的开始。

　　而最近我看到一个贴子《婚姻制度早就应该废除了》，作者说传统婚姻制度是把女性当做奴隶的男霸权制度。认为婚姻制度是人类社会第一丑陋制度，现代婚姻制度的荒谬性，指出废除婚姻制度重返母系社会是社会发展的必由之路。

　　贴子还列举了婚姻制度的十四宗罪：家庭暴力、集权专制、强奸、卖淫、人口膨胀、拐卖儿童、妨碍优生、离婚大战、遗弃老人儿童、情杀殉情、具有地域特色的或者发生在过去的有关罪孽(如太监、裹小脚、束胸、婆媳大战、男女比例失调、割礼、贞操带等)、增加社会成本。

　　我相信婚姻有不止十四宗罪，可能有四十宗罪，但为什么人们还要选择进入婚姻的“殿堂”呢?肯定是因为婚姻有再多的“罪恶”，而没有婚姻可能会有更多的“罪恶”，人们仍然愿意选择婚姻。

　　可是时移世易，当女性经济越来越独立，不再依靠男人生存发展，到底是有婚姻的弊病多些，还是没有婚姻的弊病多些?还真的不好说。

　　恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将婚姻视为私有制的产物，跟“雄性的嫉妒”有很大的关系，即男人是野心的动物，也是排他的动物，所以要将女人据为己有，不容别的雄性染指，并用婚姻这种制度来圈住女人。结果，在女人看来，一个圈住她们的婚姻制度却成了她们的保护伞，哪怕在婚姻里受尽了“十四宗罪”，也愿意躲在婚姻里忍受，不愿意没有婚姻。也就是说，女人最后心甘情愿地接受了婚姻的奴役，哪怕男人出轨，哪怕自己经济非常独立，哪怕受了伤害，也要耐心地劝男人，“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”。

　　这真是让人“百思不得其姐”的事，但如果穷究下去，我觉得还是因为这是一个男权社会的原因。千万年来，女人处于压倒性的位置，已经习惯了用“男权思维”或者说“男权社会”思维来思考——受压迫者总是站在压迫者的角度来帮压迫者考虑问题，自己的需求反居其次。用这样的思维看待遇婚姻，结果是，婚姻是必须的，婚姻总是有利于男人而不是有利于女人;得逞的多是男人，委屈的多是女人。

　　要是用“女权思维”或“女权社会”思维来看婚姻，我相信肯定不会是这样，女人未必需要婚姻，未必需要独霸、拴住一个男人;没有婚姻不等于没有爱情，也不等于没有“家庭”，更不等于抛弃对孩子的抚养教育。西方现在越来越多未婚生子，未婚同居家庭，好像也没有我们想象的那么可怕。前此天，一则“南京33岁单身女子通过人工授精当妈妈”的新闻被热议，“找不到合适对象，又怕老无所依”是这个女子选择人工授精怀孕的初衷。

　　对此有论者居然说，这是“人性的扭曲”，是“出于对以后自身的发展丧失安全感而催生的主观想法，是精神空虚下的自我救赎。对它的社会影响估计不足，不可提倡任其发展下去。”这就是男权思维，难道一个弱女子不可以为将来安全考虑吗?没有别人救赎时，也不可以自救?非要将女人纳入到婚姻的轨道，强嫁给某个男人，他们才觉得这是正常的，对女性的基本权利也可以忽略不计。这种婚姻观从一开始就很操蛋，这个社会到处都是这种操蛋的婚姻观，婚姻不是坟墓才怪。