我本来以为自己是了解大虾的。我的主业是读金庸，金庸江湖里有很多大虾。

过去，我在崇敬大虾之余，一直不大看得起江湖上的小鱼小虾。比如《倚天屠龙记》里有一个小人物，叫做司徒千钟，一看名字就知道肯定是个酒鬼。

此人是一个真正的小人物，假如你不是铁杆金迷，可能都没听说过此人。他无门无派，长相猥琐，武功平平，还有一个该死的毛病——话多，喜欢不分场合到处嚼舌根。

众所周知，话多的人，一般功夫就低，因为高手们说话都少。你知道明教有一个高手组合，叫做“五散人”么?里面武功最高的人叫做冷谦，冷谦就话最少。

这位司徒千钟先生话多、武功低，是个没什么用的人。然而最近我越来越重视他了，尤其是青岛大虾事件发生后，我看司徒千钟先生这类人的眼神都带着崇敬了。

因为我忽然发现：在江湖上被青岛大虾给钳了，哪个门派都不帮你，各路好汉都不搭理你，只有靠说话吐槽救命，寄希望于大嘴巴们到处喷你的遭遇，才有反转剧情的一线机会。

你说我是不是该重视说话的人?

天价虾烧烤店已关闭，罚款9万相关责任人被处分，该地还成了“景点”，游人参观拍照。

二是的，这不合情理。按理说，江湖上那么多英雄好汉，各路大小帮会门派，都挂着侠义道招牌。你一个手无缚鸡之力的外省人被虾子钳了，应该有人管的。

起码少林派应该管吧?执武林牛耳，当江湖老大，当然就应该看好场子，适时金刚怒目，不准虾子乱钳人。何况光头们口口声声礼佛崇法，宣扬自己练武是为了护法伏魔。结果你被大虾钳了，危急关头一个光头都看不到。你和他们理论，翻出佛经来不依不饶，说救人一命胜造七级浮屠。光头却说你这事太小，估计救了你只能造三级四级浮屠，人家忙不过来，人家家里一大堆七级的浮屠都没工夫造呢。

少林派不管，那么武当派应该管吧?可武当派不管，而是给你打太极拳。你说虾子钳我手了，快来管，武当给你一招“如封似闭”，管不了管不了;你说虾子钳我脑袋了，武当又给你一招“十字手”，莫找我莫找我。

还有昆仑派，你去求助，他们就不停念他们祖师爷的名字：“何足道，此等小事何足道……”还有峨眉，这个门派原本据说也是有降妖伏魔的责任的，然而你要上门多了，弄不好反有生命危险，姑奶奶们脾气都不太好，说不定说你滋扰静地，拔剑就把你砍了。

三是的，你无助，你困惑，你感到无法理解。翻开《江湖公约》，理论上有一百个、一千个帮派都该管，保护费你不也都照交了吗?然而你去找这些武林白道，只看到白眼。

是的，请你多理解，各大门派们很忙、人手少，管不过来。一只虾子钳人，在江湖里才算多大的事啊。

但他们的忙也分时候。比如一说抢屠龙刀，他们就不忙了，见了好处都要争破头。不但徒弟不忙了，连师傅也不忙了，帮主也不忙了，亲自带队，倾巢出动去抢。而一说到有虾子钳人，他们往往就忙了起来，你看我还要文山会海，你看我还要案牍劳形，你看我还要调素琴阅金经，反正侠客的江湖你永远不懂。

图为《倚天屠龙记》“大战魔教”和“乱军拼杀”场景剧照。

所以我们每每看开英雄大会，来的英雄都很多，守护正义的力量好像很强大——十个门派管一只虾子，那么多侠客盯着一只虾子，我们走江湖好像很有保障。结果你一出门被虾子钳，那些开会的英雄都不知道在哪里。

四最后，你屈辱地付着38元一只的虾子钱，靠什么自救呢?靠自己的嘴巴。

你到处去说说说，比祥林嫂还祥林嫂，比唐僧还唐僧。结果不幸中的万幸发生了，你的遭遇居然变成了热点，又从热点变成了段子，从一个司徒千钟的嘴巴里，传到另一个司徒千钟的嘴巴里。

于是有的门派脸上挂不住了，他们推门出来，把钳人的虾子捏了捏：作死啊你!然后转身对你点点头：误会，都是误会，常来，常来哈!

这就是为什么我忽然重视司徒千钟的原因。因为这个江湖上，真的只有嘴巴才能略作那么一点指望。

看过周星驰的《九品芝麻官》么?在凤来楼夜总会里，包龙星要和协理大臣抢姑娘，就只能凭借嘴巴的威慑力：“小人天生一张大嘴巴”，要说得几百人来围观大人狎妓。他威胁人家协理大臣的班底，也是一群司徒千钟组合——“他们都是天桥底下说书的，要把大人的事迹大肆宣扬。”

最后协理大臣什么反应?是四个字：“算我倒霉”，然后掏银票息事宁人，这和最后那什么岛处理虾子、罚款批评的作法很像对吧?

说到这里，你可能觉得很不愉快，一个寄希望于司徒千钟来维护秩序的江湖，也太糟糕了吧。但其实我觉得还凑合，毕竟被虾子钳了之后，没有门派帮你，你还可以自己嗷嗷叫嘛，一来叫声可以舒缓压力，二来还有可能被更多人听到。这样的江湖不错了，你可以屠，我至少可以呦呦;而不是你踢屁屁，我却只能莫言。

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