近日，最高人民法院、最高人民检察院联合发布《关于执行〈中华人民共和国刑法〉确定罪名的补充规定(六)》，其中增加了“强制穿戴宣扬恐怖主义、极端主义服饰、标志罪”等新罪名。对此，我不由地联想到我国古代的服饰制度，尤其是服饰入罪的法规。

　　周服饰礼制形成

　　《周礼·天官》记载，周朝有司裘官，负责为周王、诸侯、公卿大夫制作裘皮大衣，百姓主要穿麻布。

　  西周是一个典型的宗法等级社会。西周初，周公制礼，服饰已成为权力、身份的象征，并形成了一整套的服饰礼仪制度。《周礼·天官·内司服》记载了天子、王 后和各级贵族的冠冕服饰形制等。西周规定：衮服主体，上为衣，下为裳，衣用正色，裳用杂色;赤、玄色为尊，大红大紫是身份高贵的象征，但不能用这红紫色的 材质做内衣裤。西周时期，把擅自改变服饰礼制的行为视为谋反一样的重罪，必须受到惩罚。

　　春秋战国，礼崩乐坏，服饰制度也发生了变化，社会上对士大夫冠冕服饰的尺寸有了规制。据《论语·卫灵公》记载，腰带垂下部分叫作绅，士为三尺、有司为两尺半。

　　秦黑色最美

　  在秦代，由于受到阴阳五行说的影响，不同等级、身份者必须穿不同颜色的衣服。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦人认为周朝得于火德，推崇红色，本朝是以水 德而统一天下，因此祭服崇尚黑色。秦代黑色服饰，只限于皇帝的祭祀服装，而朝野官吏，青、黄、赤、白、黑五色并用。普通百姓只能穿白色，头戴黑色或青色的 巾帻，所以老百姓被称为黔首。

　　汉官员炫耀绶带

　　汉朝的佩绶制度最具时代特色。汉有组绶制度，组是丝带编织的饰物，用来做腰带;绶是官印上的系带，又称印绶。

　　印绶是当时的权力象征，官员平时出外，把印绶装在腰间的袋子里，将绶带露出一部分，以显示自己的身份和地位。汉代区分官员级别有两个明显的标志：一是文官进贤冠(拜见皇帝的礼帽)的梁数;二是绶带的稀密和彩色。

　　晋造奇装异服者须治罪

　　魏晋南北朝时期，是我国古代服饰礼仪法律化的重要阶段。中国官员穿官服坐堂办公，大约就始于魏晋南北朝时期。西晋法律《晋令·服制令》规定：二品以上的官员才可以配饰禁物，如山鹿、白豽、游毛狐、白貂领、黄貂、纯金银。

　　对制造奇装异服者，《晋令》规定必须治罪。

　　唐服饰规定繁琐

　　唐朝的法律对皇帝和各级官员服饰的颜色、图案给以明确而繁琐的规定。

　　皇帝的衣服有常服、衮服、朝服、祭服四种。衮服主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山等十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。取其九五至尊，庄重威严，光明贤德之意。

　　各级官员的服饰分为祭服和常服，官员祭服的颜色和图案沿袭古制。《唐律疏议》规定，凡是违背了服饰礼制的，必须打100棍。另外，唐代对于私自纺织绫锦的行为处罚十分严厉，“私造违样绫锦，勘当得实，先决杖一百。”

　　宋司法官服饰“怪”

　　宋朝沿袭唐制，法律对社会各阶层服饰的形制、质地都有明确的规定。天子的服饰是衮冕十二旒，其服十二章。其余三公九卿的冠冕服饰从九旒冕、七旒冕至五旒冕不等。皇帝参加宴会时，一般穿赭黄、淡黄色的袍衫。

　　宋代司法官的服饰比较特殊，御史大夫的帽子有獬豸角，衣服有中单(裹衣、中衣);二品司法官带两梁帽，头发上插束发犀牛角簪导，还配有铜剑、佩、练鹊锦绶、铜环;三品以下的戴三梁帽……

　　宋代法典《宋刑统》沿袭了唐朝的法律条款，规定若服饰违背法律的，要打100棍，如遇大赦，100棍虽然可赦免，但也要令其改正服饰。

　　元相对宽松

　  元朝的《大元通制条格》规定了不同民族、不同阶层的服饰形制，但元代法律对贵族官僚和普通百姓服饰的限制不像后来的明清那么严格，蒙古人、色目人等，仅 仅不允许穿龙凤纹的服饰，其余则不加限制。普通老百姓除了不可以穿赭黄色衣服、帽子斗笠加金玉、靴子裁置花样外，穿戴打扮任其自由。

　　明阶层服饰规定细

　　朱元璋建立明朝后，一改元代服饰制度的宽松状况，对社会各阶层服饰都有明确的规定。

　　《大明律》卷12规定，如果官民的服饰器物有违法僭用的，司法官将缉拿问罪，严加惩治。官员罢官，打100棍;百姓及其家长各打50鞭;如果僭用了龙凤纹章，官民各打100棍，判三年徒刑。

　　嘉靖十六年(1537年)，兵部尚书张瓒穿了一件有点像蟒纹的衣服，明世宗大怒，责问阁臣夏言说：“尚书二品，何自服蟒?”夏言回答说：“张瓒穿的是一件钦赐的飞鱼服，色彩鲜明，有点像蟒罢了。”嘉靖皇帝说：“飞鱼为什么绣了两只角?”于是下令严禁。

　　清体现尊卑贵贱

　　清末的孔乙己“是唯一一个穿长衫，站着喝酒的读书人。”这说明穿长衫的人有一定的身份地位，本该是坐着喝酒的。而诸如伙计、下等人，则只能穿短衫，站着喝酒。可见，清朝对人们穿衣的要求是很严格的。

　  清朝的服饰充分体现了尊卑贵贱的等级观念，《大清会典》中详细规定了皇帝和各级官僚贵族官冕服饰的材料、形制、颜色和图案。清代法律严禁官员服饰逾制， 《礼部则例》规定，五品以下官员不得用蟒缎、妆缎;八品以下不得用大花缎纱;三品以下的官员如果用了红色雨衣、雨帽，也属于犯罪。

　  清朝对官民违反服饰制度的行为，有明确的处罚办法。顺治八年(1651年)，朝廷下令官民帽缨不许用红紫丝线，批领、合包、腰带不许用黄色，一切朝服、 便服表里都不可用黄色、秋香色。康熙元年(1662年)，禁止军民用蟒缎、妆缎、金华缎、片金倭缎、貂皮、狐皮、猞猁獡皮制作服饰。乾隆时期制定的《大清 律例》对违犯服饰礼制的惩罚措施规定得十分详细：如果僭用了龙凤纹章，官员，打100棍、判三年徒刑;工匠，打100棍;违禁物没收入官;首先告发的，给 予50两白银的赏赐。如果官民服饰僭用了黄色、紫色，以及用了蟒龙、飞鱼、斗牛图案，比照僭用龙凤纹的条款治罪。

　  总之，古代有礼法合一的传统，通过服饰来划分社会等级。从材质上而言，高贵者穿绫罗绸缎，无身份地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣，所以平民百姓被称作“布 衣”;从颜色上讲，上古以黑白为主色，黄色为贵色。后来黄色被皇家垄断，红为吉色。白衣、乌衣是身份地位低下者的服饰：白衣是无官职的平民所穿，乌衣是地 位卑贱的胥吏所穿的黑服。而红色、紫色是文武官员穿的。在官场上，穿青绿色官服的，多为六品以下的官员。穿紫红官服的，大多是五品以上的官员;从纹饰上 说，天子可用日、月、星、辰、山、龙、雉等。诸侯所着服饰、纹饰绣以龙以外的图案。士族则只能用水草、火两种图案;从衣服的长短而言，有身份者穿长袍，无 身份的下人只能穿短衫。